关于问题的问题！
请问有没有关于“问题”自身论述的论文或著作？？？
先谢了！！
问题点数：100、回复次数：27Top
1 楼ZhangYv（迎着朝阳,走向地狱）回复于 2003-10-03 23:22:00 得分 10
可能哲学书上有说吧.也许问题只有两种,关于认识世界和对自身批判...Top
2 楼Wolf0403（废人：独活十年～心如刀割）回复于 2003-10-03 23:23:23 得分 10
《提问的艺术》？http://www.overseasky.net/myie2/forum_new/forum_posts.asp?TID=8447Top
3 楼theoldman（跛脚老人）回复于 2003-10-03 23:57:54 得分 0
谢谢！！
ZhangYv ： 哲学里的“问题”（或者说“矛盾”）里的论述虽具普遍性，但过于抽象，与实践结合还需大量的具体思考。所以我想看看有没有一些具有影响力和推荐性的，相对论述得具体的论文和著作。
Top
4 楼leyt（思维机器）回复于 2003-10-04 09:24:02 得分 0
关注中Top
5 楼ZhangYv（迎着朝阳,走向地狱）回复于 2003-10-04 11:40:41 得分 0
那就看自然辩证法吧!Top
6 楼BlueSky2008（懒惰是程序员的美德）回复于 2003-10-07 00:09:34 得分 20
楼主要研究什么啊？自然语言理解？Top
7 楼Januarius_（努力学习J2EE中）回复于 2003-10-07 13:38:38 得分 0
逻辑里边应该有吧！Top
8 楼theoldman（跛脚老人）回复于 2003-10-07 21:35:45 得分 0
再次谢谢大家！
其实，谈不上研究什么，“提出问题比解决问题更重要。”发展的起点是提出问题，但是问题自身是什么呢？这个我就困惑了，哲学里教条的回答却不能使我满意，所以来听听大家的看法或建议！
Top
9 楼liuqing531（Sober）回复于 2003-10-07 22:22:27 得分 20
我觉得就是感觉到一个模型并解决它吧Top
10 楼theoldman（跛脚老人）回复于 2003-10-11 21:29:07 得分 0
与楼上有同感，然而是否具有普遍性？？？
Top
11 楼ZhangYv（迎着朝阳,走向地狱）回复于 2003-10-11 22:21:09 得分 10
形而上学的吧？开始思考存在之所以存在，关于存在性理论应该都是形而上学研究的吧，西方哲学的东西。这些我也不懂的,深奥...看看亚里士多德的大做，所谓"真正"的哲学应该要避免形而上学的吧，因为目前认为比较“正统”的哲学都是以康德的知识论为基础的，然而“知识论”恰好和“形而上学相对立。
形而上学
《形而上学》是古希腊哲学家亚里士多德（Aristotle，公元前３８４一前３２２年）的重要的哲学著作。由吕克昂学园第十一代继承人安得洛尼可（鼎盛年约公元前４０年）编成。由于在亚里士多德的著作集中，本书排在有关物理学著作的后面，故名为“Metaphysic”，意思是“物理学之后”。本书所讨论的问题基本上都是重要的哲学问题，如存在的根本原因和本原问题等。中文译名“形而上学”取自《易传》中“形而上者谓之道，形而下者谓之器”一语，确切地反映了本书的内容。本书的中文译本可看：《形而上学》。吴寿彭译，商务印书馆１９８３年版。
亚里士多德１７岁进入雅典的柏拉图学园学，师从柏拉图达２０年之久。对柏拉图的理念论哲学有深入的了解。后来他回到马其顿从事哲学和自然科学研究工作。公元前３３５年，他重返雅典，创立了自己的学校——吕克昂学园，系统地总结、讲解和传播自己的哲学思想。
《形而上学》一书共十四卷，由于是他的学生根据笔记整理而成，因而结构松散，各卷之间缺少连贯性，不成系统。不过这丝毫也不降低它的重要性，它依然是哲学研究的可靠资料，书中的许多问题一直有着极为重要的影响。
卷一总结了亚里士多德以前西方哲学的发展，是一部最早的论述西方哲学史的文献。亚里士多德开篇就讲：“求知是人类的本性”，认为智慧或真实的知识是关于原因的知识，尤其是关于终极原因的知识，它在总结了前人关于原因的种种理论之后，提出了“四因说”，认为事物的存在和变化的主要原因有四种，即形式因、目的因、质料因和动力因。形式因指事物内在的或本质的结构形式；目的因指事物变化发展所追求的内在目的；质料因指构成事物的材料；动力因指促使事物发展变化的动力。
卷四讨论了形而上学的定义。亚里士多德认为形而上学研究的是“作为存在的存在”，考察万物的本原或终极原因。在卷三和卷七中，亚里士多德讨论了实体问题，他批判了柏拉图的理念论，认为理念不能在具体事物之外独立地存在，只能存在于事物之中。他承认个体事物的重要性，但与柏拉图一样认为个体事物不能被认识，有关个体事物的知识实际上是对一般属性的认识。在不同的地方，从不同的角度出发，他对实体的看法也不一致。概括起来，他关于实体的基本思想如下：１、属性所系的个体事物是真实的实体。实体即主体，它不能用作谓语去说明别的范畴。在一切范畴中，实体是基本的范畴，其它的范畴都是以它为基础的。２、亚里士多德认为，属性隶属于个体，人们对个体事物的把握就是对一般属性的把握，因而一般属性或共相也是实体。在此意义上，事物的本质就是它的实体。
亚里士多德在卷八中讨论了质料问题，在卷九中讨论了潜能和现实问题。他认为，质料是潜能，他本身没有规定性，具有成为某物的可能性。它能够被形式所规定。形式是现实，具有现实性，被形式所规定了的质料就成为现实。事物的变化实际上是由潜能到现实的不断地转化过程。
在进一步分析事物变化的根本原因时，亚里士多德提出了“不动的推动者”这个概念。他认为变化过程不能是无限的，必须要有一个永恒不动的实体，它是纯形式和绝对的现实，它就是神，是万物变化的终极原因和根据，是“第一推动者”。亚里士多德的“第一推动者”的思想在基督教哲学中常被用来证明上帝的存在。
读《形而上学》，可重点阅读第一卷，理解其中的理性主义精神。
Top
12 楼zzwu（未名）回复于 2003-10-12 12:10:02 得分 10
问题就是不知道是真,还是假的命题.
由于人的认识能力或熟悉领域不同,同一命题,对有些人可能是问题,对另一些人则不是问题.Top
13 楼BlueSky2008（懒惰是程序员的美德）回复于 2003-10-12 23:14:02 得分 10
我认为问题就是对寻求一个集合到另一个集合中一个对映关系的描述。
所有的问题都可以表示为“XX是什么”的形式。
是否XX 可以表述为 XX的正误是什么。是企图寻求一个从无限集合到一个二元集合{true,false}的一个映射。
为什么XX 可以表述为 XX的原因是什么 是无限集倒无限集的映射。
怎样XX 可以表述为 XX的方法是什么
疑问代词+问题描述 可以表述为 问题描述的疑问代词指代的名词是什么 的形式。
问题就是要求在一个集合（问题描述集合）元素到另一个集合（解答描述集合）中元素间建立一个对应关系。
问题就是对这个要求的一个表述。
问题就是求函数值： 求解(问题描述)=？
呵呵，以上纯属个人观点，形式化中毒太深了。。。Top
14 楼xdspower（杂食菜熊）回复于 2003-10-13 10:12:51 得分 10
推荐看《不论》一个从极限的角度探讨科学和科学问题的书，个人觉得还是值得一读的Top
15 楼zzwu（未名）回复于 2003-10-13 11:39:18 得分 0
我想到了几个有关问题的问题:
1. "不是问题的问题"究竟是不是问题?
这实际上是研究问题是否"客观"的？如果是"客观"的，则问题的存在不以每个人的主观认识为转移,不管它是否已经是你知,我知,大家知，永远都是问题，不存在 "不是问题的问题"了。否则，就如我前面说的，同样的一个命题可以随不同的人而改变，有人认为是问题，有人认为不是问题，没有客观性。
2. 如何区别"问题"与"解决问题的算法"之间的概念差别?
这是我看了BlueSky2008(懒惰是程序员的美德)上面的回复后想到的一个问题，我觉得需要区别，但也不知道如何形式化地加以描述。
3.“问题”和“信息”的关系：
总觉得“问题”和“信息”有密切的关系，似乎各种各样的问题都是为了获得信息，但总不说信息就是问题吧？如果不是，那又如何来说明二者的关系呢？
请教各位了。
3.Top
16 楼theoldman（跛脚老人）回复于 2003-10-17 01:11:38 得分 0
大家的观点都很有价值，我也来说说自己的观点。
1. 我认为问题本身是客观的,但是它却依赖主观存在,就象物质依赖运动存在一样.或者说"问题"是主观见之于客观的体现,即价值性与真理性冲突的交合点.
2.源于钱学森的<<自然辩证法、思维科学和人的潜力>>:
"什么叫自然辩证法?现在有些同志想把自然辩证法的研究范围扩大到远远超出恩格斯的原意，说这才是自然辩证法的现代化。例如，他们要引入控制论，引入系统工程，引入科学学。其实控制论是技术科学[2]，系统工程是工程技术[3]，科学学是社会科 学，怎么能都当作是自然辩证法呢?自然辩证法总不能无所不包 地把观代科学技术的各个分支、新学科都吸收进去，如果那样，还有什么学科的会理划分和科学技术的体系结构了呢?"
3. 我想BlueSky2008观点的世界观基础是:一切事情是确定的!(你同意吗?)
4. zzwu(未名):不妨比较这两对概念: 信息与关系、 物质与运动。
xdspower() ：请恕我孤陋寡闻，可否介绍一下《不论》是本怎样的书？
如有不对之处，请多指正.
Top
17 楼zzwu（未名）回复于 2003-10-19 09:15:12 得分 0
钱学森先生的话真深刻啊！他揭露了当前社会上相当广泛存在的时弊：喜欢引用新名词来吓唬人，除了他所列举的“系统工程”等术语外，还有不少：“信息”，“克隆”，“透明”，“游戏规则”等等。Top
18 楼theoldman（跛脚老人）回复于 2003-10-24 00:01:35 得分 0
试问：大家认为哲学思想对自己编程或者问题分析有多大影响？
Top
19 楼zzwu（未名）回复于 2003-10-24 14:27:55 得分 0
“哲学思想”应该是指导一切工作的思想。不过，如何用“哲学思想”来指导编程？用来分析问题或批判问题？实在不容易。例如，以前程序设计中都强调要“由顶向下”，但现在则又提倡要“由底向上”了！这是明显不同的两种思想，究竟谁是谁非？如何用毛主席的“实践论”和“矛盾论”作为武器，来评价它们？
Top
20 楼theoldman（跛脚老人）回复于 2003-10-24 21:08:44 得分 0
我很同意黑格尔说的“哲学总是姗姗来迟，它是随着事实背后的思考。”
哲学在一些“常规”问题上，表现出强大的指导性，但在新事物的出现，有时不得不显得有点“绊脚”，因为我们已习惯了它的指导性，却忽视了它的发展性，或者说我们更应该了解哲学的发展——基于各种事实概括、抽象出来的。
Top
21 楼fiveyes（天才的剽窃如羚羊挂角无迹可寻）回复于 2003-10-25 22:16:33 得分 0
楼主不是想给这本书作广告吧？^_^
china-pub上现在很热的一本小书：
书名：你的灯亮着吗？——发现问题的真正所在
市场价: ￥25.00
总站会员价:
￥18.75 (4-5星会员)
￥19.50 (1-3星会员)
￥20.00 (普通会员)
原书名: Are Your Lights On? How to Figure Out What the Problem Really Is [原书信息]
原出版社 Dorset House
作者: （美）Donald C.Gause;Gerald M.Weinberg [作者简介]
译者: 章柏幸 刘敏 [译者简介]
书号: 7-302-06888-7
页码: 124
开本: 32开
丛书名 软件与系统思想家温伯格精粹译丛
出版社: 清华大学出版社
出版日期: 2003-9-1
即日起，购买此书有精美礼品赠送——2003.9.26
20年畅销不衰！1997年，本书作者温伯格因其在软件领域的杰出贡献，被美国计算机博物馆的计算机名人堂选为首批5位成员之一。
对本书的评价： "出自Gerald Weinberg与Donald Gause之手笔的又一本神奇而异想天开的力作。" --Barry Kornfeld, Sound Bytes
这是一本关于问题解决的书。主要探讨了从"问题出现"到"决定采用什么方式解决该问题"之间我们需要考虑的方方面面。 全书分为六个主题。每个主题都有若干生动有趣而又有警戒意义的故事作为主线，通过对故事中实际问题的解决，引申出作者对于问题解决领域的重要观点。书中提出了像"问题其实就是你所期望的和你所体验到的之间的差别"、"不管看上去如何，人们很少知道他们要什么直到你给了他们所要求的东西"这样的深刻见解，这为人们思考能力的提高提供了一些启迪性的帮助。全书幽默地引导读者在处理问题时首先应该识别真正的问题，然后确定问题的拥有者，再找出问题的来源，直到最后才来确定我们是否需要解决它。 全书包括了55幅精美的线条画，图文并茂地向读者展示了谁的影响将会改变你看待世界的方法。本书适合所有不自以为是的人，还有那些真正遭遇过解决问题的挫折而又有理性去分析问题的根源并愿意改进它的人们。本书提出了一种新型的解决问题的考虑方式，这种方式非常简单却又惊人而有效。Top
22 楼ZhangYv（迎着朝阳,走向地狱）回复于 2003-10-25 23:32:21 得分 0
今天晚上我在书店大致浏览了，并不算好，个人认为。
如果真的要学习如何思考，那应该去专门学习哲学。Top
23 楼theoldman（跛脚老人）回复于 2003-10-26 08:42:42 得分 0
fiveyes(fiveyes) :我根本不知道有这样一本书，更谈不上做什么广告，更甚至讨厌那些在这里做某种带有商业利益活动的人。你所引述的："问题其实就是你所期望的和你所体验到的之间的差别"和我认为的：“价值性与真理性冲突的交合点”其实指的是同一样东西。
我所说的“问题”并不局限在计算机，而是追求更具普遍性、具体性和深刻性的思想和方法。
在哲学上的确有很深入的论述，但我更注重的是其应用的意义和做法。
Top
24 楼zhouqingyuan（浪帆）回复于 2003-10-26 12:27:00 得分 0
upTop
25 楼fiveyes（天才的剽窃如羚羊挂角无迹可寻）回复于 2003-10-28 19:26:34 得分 0
对不起，我开玩笑的，不要当真啊！
最像是在作广告的倒是我了，其实我也没想给谁作什么广告，只是觉得这本书很特别，好象正对应这个主题。
可是这本书我也没看过，到底好不好也没办法说，那些字除了前两行以外，都是我CTRL-C&CTRL-V的，那本书的页面下面那些书评尽是些没看过这本书就发表评论的人，所以我很想知道看过它的人是怎么想的。Top
26 楼theoldman（跛脚老人）回复于 2003-10-29 23:52:38 得分 0
fiveyes(fiveyes) :
您好！你这么一说我反而觉得不好意思。我在这里发问并不期望得到一个能让我满意的答案，因为对自己来说真正答案是来源于自己。就像电台里的诸如倾吐心声类型的节目，很多听众遇到感情问题时，打电话去总是想问主持人自己该怎么做，其实我认为这是一种不成熟的做法，路是要自己走的，别人可以告诉你在前面会（可能）有什么，但却不能告诉你如何走（尽管有时是有必要这样做的），因为事物的好坏最终是由自己去评价的。我问得未必好，然而只求大家各抒已见，只要是自己的真情实感，什么都可以说。观点分歧越大，越能体现矛盾性，事物暴露得越全面。
Top
27 楼zzwu（未名）回复于 2003-10-30 07:48:25 得分 0
温伯格是思想家吗？我看了它的《信息就是信息》后，感到...Top
