答苏武书
尽管很多前人认为《答苏武书》有后人伪作之嫌疑，然而，时下已有文章进行了论述，可以论证其出于李陵之手[1]，而没有后世伪造的理由。
李陵是汉代名将李广之孙。天汉二年，即公元前99年，率领五千步兵，决战匈奴十万余众，最后寡不敌众，被俘投降。
《答苏武书》一文言辞委婉，但不掩其悲愤。书信情理并重，痛斥了汉武帝任人唯亲的政治[2]。
李陵是中华民族历史上第一个汉奸。司马迁也是个汉奸。司马迁帮着他说了好话了，当然也是汉奸，于是我“窃”以为，阉得好。
当然了，我并不是这么以为的。但是在汉武帝的朝堂之上，竟然都那么大义凛然地批判着李陵的无耻，相信当时，也有人希望李陵的家人在地震中被震死吧？每每当我读到，“上念老母，临年被戮；妻子无辜，并为鲸鲵。”的时候，就特别痛恨这一种大义凛然。
没有真正法律保障的道德，其后果就是普遍演变为伪道德。所以在中国一方面道德沦丧，另一方面泛道德主义盛行，以道德杀人的把戏屡演不绝。
以前，在学校的时候，我和一群志同道合的朋友搞论坛，那几年，我们为它付出，也为它和我们自己感到骄傲。然而，学校总有淫雨霏霏的时候，遇到了这种坏天气，我们就无处飞翔了。
论坛上常常出现一些不“和谐”的讨论的时候，学校的层层机构就总是要求我们的管理员删帖，甚至是关闭论坛。我们常常痛心于此，又颇感无奈于此。然而，我相信，有那么一种信念，总会深入到我们的心中，那就是建立一个真正的有言论自由的论坛。
那个时候，论坛上流行着这样的一句话：
虽然我不同意你的观点，但是，我誓死捍卫你说话的权力。
这就是我所信仰的真理。
如果今天，我信仰的真理被忽视，只能缄默不语的时候；如果今天，我坚持的正义被否定，只能忍气吞声的话。那么，有一天，你看到的事实，却受困于一种压力，不能公布于众；你想伸张的正义，被淹没于一种声音，只能含冤受屈，又有谁能和你站在一起？又有谁敢和你站在一起？那个时候，你作何感想？
我们这个民族，难道这种事情还少嘛？十年浩劫的文化大革命，一个个的红卫兵，到处批斗，叫嚣乎东西，隳突乎南北，都不知道哪一天就斗到了自己的爹妈。
于是我此时非常关注，是不是今天也会有人，自称为HWBer。
我们这个国家，也并非没有希望，只是要走的路还有很长。
以往，我走在路边或天桥上，看到乞丐，总是会给他们点儿钱，我也忝于称之为道德。我还顺便写过一篇短短的帖子，发在了我们那个论坛上，大意是评论与此相关的社会现象：“我们这个社会，有些人宁愿养狗这样的畜生，也不愿意把钱和食物捐给我们的乞丐同类，而宁愿相信那些乞丐是骗子，而养猫养狗就是能体现出无比的爱心和善良。甚至给出行乞会纵容懒惰和影响市容这样的道德衡量标准。”我真实佩服这样的道德观，而我们的同胞在捐款这种事情上倒是不输于人，于是一部分人只要是拿出了几百块钱，就也好意思去指责别人的道德水准，我很是佩服，你们的道德观还真是大义凛然。
最后，我再重申一次我的信念：
虽然我不同意你的观点，但是，我誓死捍卫你说话的权力。
[1]
http://www.guxiang.com/lishi/mi/qinhan/200201/200201290046.htm
[2]
我个人认为汉武帝确实是一个任人唯亲的皇帝，从窦婴，田玢，到卫青，霍去病，再到李广利，这些都是皇亲和国戚，幸好卫青和霍去病比较有出息，要是他们做得不好，谁都不用去争论这个问题了。
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